Apprendere, conoscere, copiare
Apprendere una conoscenza che non sia il risultato di una propria esperienza originale consiste nel copiare certe idee.
Apprendere una conoscenza che non sia il risultato di una propria esperienza originale consiste nel copiare certe idee.
C’è la complessità della realtà e la complessità del pensiero sulla realtà. A volte la realtà è più semplice del pensiero su di essa, ma più spesso è vero il contrario. Siamo tutti tentati di …
Saviez-vous que… Socrate avait une technique pour démasquer la prétention. Comment reconnaître une personne prétentieuse ? C’est simple, il est toujours convaincu d’avoir raison. Et les prétentieux ne manquaient pas à Athènes. Socrate, lui, abordait …
Lo sapevate che… Socrate aveva una tecnica per smascherare la presunzione. Come potete riconoscere un presuntuoso? Semplice, è sempre convinto di avere ragione. E i presuntuosi ad Atene non mancavano. Socrate però avvicinava il suo …
La vita biologica è basata sulla riproduzione, la vita sociale sull’imitazione, che è una sorta di riproduzione.
La stupidità è contagiosa. Questo è il problema fondamentale, la tragedia, dell’umanità. Nemmeno i filosofi più famosi sfuggono a questa tragedia.
Siamo marionette mosse dai nostri piaceri e dai nostri dolori, ma neghiamo questa verità perché accettarla ci procurerebbe un dolore terribile. Allo stesso tempo crediamo nel libero arbitrio perché tale pensiero ci dà piacere o …
Facciamo ciò che facciamo perché proviamo (o ci aspettiamo) un piacere nel farlo o perché proviamo (o ci aspettiamo) un dolore nel non farlo.
Un rito serve anche a confermare una gerarchia, e di solito l’organizzatore del rito è il rappresentate della massima autorità.
Siamo dominati dal piacere e dal dolore suscitati automaticamente dalle nostre sensazioni, dalle nostre percezioni e dai nostri pensieri. Infatti non possiamo decidere volontariamente cosa ci dà piacere (fisico e/o mentale) e cosa ci dà …
La soddisfazione dei bisogni è sempre temporanea e va rinnovata periodicamente.
Che rapporti vi sono tra X, Y e me? Questa domanda, che somiglia ad una formula matematica, costituisce l’ultima frontiera della mia ricerca filosofica, psicologica e psicoterapeutica. Fa riferimento alla teoria dell’equilibrio cognitivo/affettivo di Friz …
Nulla di ciò che ho letto o ascoltato soddisfa completamente il mio desiderio di conoscenza.
Pensare in termini relazionali (cioè non ontologici) significa chiedersi, per qualsiasi ente (persona o cosa): che rapporto c’è tra questo ente e me? Che rapporto c’è tra questo ente e il resto del mondo?