Noi e loro
Noi siamo intelligenti e buoni, loro stupidi e cattivi. Questo è il messaggio sottinteso in tanti discorsi.
Noi siamo intelligenti e buoni, loro stupidi e cattivi. Questo è il messaggio sottinteso in tanti discorsi.
L’intelligenza è anche la capacità di distinguere tra i fenomeni e tra i concetti, ovvero di percepire le differenze nelle forme e nei contesti.
Per imparare a dialogare in modo intelligente, è necessario un interlocutore difficile, qualcuno che non sappia dialogare in modo intelligente. È troppo facile dialogare in modo intelligente con persone che sono abituate a dialogare in …
Invece di affermare che il proprio interlocutore è scarsamente intelligente (affermazione sempre offensiva), conviene dire che siamo diversamente intelligenti.
Più che difendere certe verità, l’uomo cerca di difendere la propria reputazione di persona intelligente e sapiente.
Una metaintelligenza è un’intelligenza che capisce i propri meccanismi e può cambiarli. Molti umani sono intelligenti, pochi metaintelligenti.
A proposito della presunta mancanza di creatività dell’intelligneza artificiale, il problema. a mio avviso, non è la qualificazione dell’intelligenza artificiale, ma di quella umana, che mi sembra per molti aspetti e per molte persone meno …
Per fare buon uso dell’intelligenza artificiale bisogna avere un sufficiente grado di intelligenza naturale.
Un effetto della scarsità di intelligenza è l’incapacità di rilevare contraddizioni logiche nei discorsi e nelle narrazioni.
Intelligenza è anche la quantità di cose interconnesse a cui uno può pensare contestualmente.
Un soggetto dotato di un’intelligenza molto superiore rispetto alle persone con cui interagisce può avere grandi difficoltà nelle interazioni stesse. Ciò è dovuto ad un’eccessiva differenza tra le rispettive visioni del mondo, ed è tanto …
Il grado d’intelligenza di una persona è proporzionale al grado di complessità che essa è in grado di comprendere.
Purtroppo non tutti sono in grado di comprendere la complessità dei problemi, ovvero la molteplicità delle cause di ogni conseguenza e la molteplicità delle conseguenze di ogni causa. Molti tendono a pensare, semplicisticamente, che ogni …