Animale riflessivo
L’uomo è un animale riflessivo, ovvero capace (più o meno) di studiare se stesso e la propria natura.
L’uomo è un animale riflessivo, ovvero capace (più o meno) di studiare se stesso e la propria natura.
A volte l’uomo accetta il dolore perché ha consciamente o inconsciamente paura che, ribellandosi, subirebbe un dolore ancora maggiore. A volte l’uomo crede di avere diritti particolari a causa delle sofferenze che ha subito. Ciò …
La storia di ogni essere umano è il risultato delle sue strategie consce e inconsce per soffrire il meno possibile e godere il più possibile, e delle circostanze in cui gli è capitato di trovarsi.
Il dramma di noi esseri umani è la necessità di capire in ogni momento in cosa siamo schiavi e in cosa padroni. Infatti siamo parzialmente schiavi e parzialmente padroni di forze interne ed esterne alla …
Io penso che ognuno abbia ragione dal suo punto di vista e che i punti di vista siano più o meno diversi, qualitativamente e quantitativamente. Quindi penso che due persone abbiano ragione entrambe, e forse …
Attraverso il piacere e il dolore la natura, ovvero la nostra specie, ci fa fare ciò che vuole.
Sacro è lo spazio-tempo in cui non possiamo che obbedire consapevolmente e volontariamente alla natura che è dentro e fuori di noi entro i margini di libertà che essa ci consente, all’interno dei quali possiamo …
Da “L’ordine del tempo”, magnifico libro del celebre fisico e umanista Carlo Rovelli. Ve lo consiglio. http://it.dixxit.info/?author=Carlo%20Rovelli
Ogni essere umano, consciamente o inconsciamente, vuole e non vuole interagire con altri esseri umani e cose in certi ruoli e forme per ottenere vantaggi e piaceri ed evitare svantaggi e dolori secondo quanto registrato …
L’uomo, a differenza degli altri animali, ha grandi capacità di immaginazione, ovvero è capace, col pensiero, di immaginare interazioni tra se stesso e altre persone o cose, come pure tra altre persone o cose. La …
Non sono tanto importanti le capacità di un uomo, quanto le sue motivazioni, i suoi obiettivi e i suoi contributi per il loro raggiungimento, specialmente per quanto riguarda i rapporti sociali e il bene comune.
Qualunque espressione umana, anche quelle apparentemente più stupide o cattive, dovrebbero essere considerate lezioni di umanità, ovvero descrizioni e dimostrazioni di aspetti generali e particolari della natura umana.
Nell’evoluzione dalla bestia all’Uomo c’è chi vorrebbe andare avanti, chi vorrebbe fermarsi e chi vorrebbe tornare indietro.
È difficile affrontare utilmente (e ancor più risolvere) i problemi sociali se tra gli interessati non c’è un minimo accordo sulla natura umana, ovvero sulla struttura e il funzionamento dell’essere umano in generale.