Se potessimo controllare volontariamente le nostre reazioni emotive e i nostri sentimenti (nel senso di attivare o inibire a volontà i nostri sentimenti e le nostre emozioni) conquisteremmo il mondo, ma diventeremmo disumani. Tuttavia, suppongo …
Se è vero che amore e odio sono sentimenti, e in quanto tali involontari, ne consegue che non siamo liberi di amare o di odiare chi vogliamo. Tutt’al più possiamo agire sulle cause ambientali e …
Chi non crede nell’inconscio pensa che per risolvere i problemi sociali basti volerlo. Non li risolverà, perché la volontà, i sentimenti e la coscienza sono pilotati da logiche inconsce.
Questo testo è un estratto da “Come in uno specchio” edito da Mimesis. di Silvano Tagliagambe Pauli e Jung: il principio di sincronicità Il dialogo e il lungo carteggio tra Pauli e Jung ha dato forma all’idea …
Come dimostrano gli esperimenti di Libet, quando prendiamo una decisione, in realtà prendiamo coscienza di una decisione che è stata già presa da un agente mentale inconscio. Questo può aver agito in modo totalmente libero, …
Il problema dell’amore è che è libero e involontario, perciò va dove vuole lui, non dove vogliamo noi.
Cosa vuole il mio corpo? Cosa vuole la parte inconscia della mia mente? Cosa vogliono gli altri umani? Cosa vogliono gli altri esseri viventi? Cosa vuole la natura? Cosa voglio io?
A mio parere, che ci sia “qualcosa” dentro di noi che prende decisioni sulla base di certe logiche (con o senza una certa dose di casualità) mi sembra indiscutibile. Che quella “cosa” sia più o …
Non fare al prossimo ciò che non vuole subire, non dargli ciò che non vuole ricevere, non dirgli ciò che non vuole udire.
Sin da bambino, e per tutta l’età scolare, l’uomo subisce un’educazione basata sulla premiazione dell’obbedienza e la punizione della disobbedienza nei riguardi delle volontà degli educatori. E’ così che l’uomo impara ad obbedire alle volontà …
Quando nasce un bambino i genitori desiderano che le sue volontà si accordino con le loro e reprimono quelle in disaccordo.
La vita sociale consiste nel continuo confrontarsi di volontà individuali, più o meno concordanti o discordanti, convergenti o divergenti, conflittuali o consensuali. Volontà che si affermano o si ritirano attraverso battaglie e compromessi, alleanze e …
Riguardo alla “volontà”, per non cadere nell’errore prospettico antropocentrico dobbiamo pensare alla natura com’era prima dell’avvento dell’uomo, e ancora prima dell’avvento dei mammiferi, cioè quando è nata la prima forma di vita sulla Terra. Dov’era …
Se io, in quanto ente, subisco un’azione da parte di un altro ente, posso ignorare tale azione o reagire ad essa in certi modi. L’eventuale reazione può essere volontaria o involontaria, consapevole o inconsapevole, ma …
Diciamo spesso “perché” senza specificare il significato di questo avverbio (o congiunzione). Infatti esso può avere due significati molto diversi: causalità o finalità. Se, ad esempio, chiedo ad una persona “perché hai fatto questo?” potrei …